Orient Department

Gerade weil Archäologie eine Wissenschaft ist, die sich mit vergangenen Menschen befasst und gegenwärtige Menschen beeinflusst, sollten Akteur_innen die Auseinandersetzung mit ihrer ethischen Verantwortung nicht scheuen. Daher ist es umso verwunderlicher, dass es im deutschsprachigen Raum bisher kaum Diskussionen über den Zusammenhang von Archäologie und Ethik gab. Dies möchten wir ändern.

Am 6. und 7. November 2015 veranstalten FkA, TidA und FAiG einen Workshop, auf dem Studierende und Lehrende archäologischer Fächer ihre Interessen, Meinungen und Standpunkte einbringen können. Verschiedene Themen und Perspektiven zu Ethik werden in Gruppen besprochen und gemeinsam offen diskutiert. Die Ergebnisse des Workshops können in die Fächer weitergetragen werden und sollen zu weiterer anhaltender Diskussion anregen.

The second season of excavations at the Neolithic and Aeneolithic site of Monjukli Depe in the Meana-Čaača region of southern Turkmenistan was carried out in the summer of 2011. In this report we present a brief description of the excavated units, their stratigraphy, substantial architechture and features. In addition, specific categories of finds are discussed.

In der archäologischen Forschung in der eurasischen Region hat es seit dem Kollaps der Sowjetunion große Umwälzungen gegeben, die mit der Entwicklung eigenständiger “nationaler” Archäologien in den GUS‐Staaten einhergingen. Der Fall des Eisernen Vorhangs ermöglichte einen regen Austausch und Kooperationen mit westlichen ForscherInnen, wodurch die Archäologien dieser Länder und der westlichen Staaten mit teilweise gegensätzlichen Paradigmen konfrontiert wurden. In jedem Land ist die Begegnung mit diesem Umstand unterschiedlich verarbeitet worden, ein Vorgang, der bis heute nicht abgeschlossen ist.

Trotz dieser Veränderungen finden sich in der eurasischen Region auch ein Vierteljahrhundert später bemerkenswerte Spuren der sowjetischen archäologischen Praxis, die besonders ForscherInnen aus westlichen archäologischen Schulen immer wieder vor Schwierigkeiten stellen. Eine vertiefte Auseinandersetzung mit der sowjetischen Archäologie ist ein weiterer Schritt zum Aufbau einer gemeinsamen Kommunikationsebene in den internationalen archäologischen Projekten in den GUS‐Staaten.

Im Rahmen des Workshops soll der Auswirkung der sowjetischen archäologischen Praxis in der gegenwärtigen Forschung nachgegangen werden.

Soviet archaeological research in southern Turkmenistan revealed a series of small Late Neolithic and Aeneolithic villages strung along the streams that emerge from the Kopet Dag and water the narrow foothill zone separating the mountains from the Kara Kum desert. A commonly accepted premise of their work was that these communities garnered their technological knowledge if not their populations from regions to the south and west in present-day Iran.

Since 2010 we have reinvestigated one of these sites, the small Late Neolithic (ca. 6200-5600 BCE) and early Aeneolithic (ca. 4800-4350 BCE) village of Monjukli Depe. Our research examines microhistories of cultural techniques as a source of insights into long-term and spatially extensive change as well as internal variations and similarities in material practices. This volume presents results of this work. A Bayesian modeling of 14C dates demonstrates a long hiatus between the Neolithic and Aeneolithic strata of the site as well as a hitherto unattested very early Aeneolithic phase (“Meana Horizon”). A sequence of densely built, well preserved Aeneolithic houses exhibits marked similarities to earlier Neolithic architecture in the region. Despite overall standardized plans, the houses reveal significant variations in internal features and practices. Similar flexibility within a set of common dispositions is evident in burial practices. Very limited quantities of pottery offer a stark contrast to the frequent occurrence of spindle whorls, indicating a substantial production of thread, and to a large and varied assemblage of clay tokens. A wide variety of fire installations attests to routinized handling of fire, which did not prevent at least one building from succumbing to a conflagration. Animal herding was heavily based on sheep and goats, while cattle figured prominently in feasts.

The Meana tradition at Monjukli Depe exhibits significant structural similarities to other early village societies in Western Asia and will make this volume of interest to scholars working on similar times and contexts.